Совиные песни

Owl's songs

Forever Young
[info]richelgof
Как провести время с пользой? Чтобы потом можно было вспомнить через несколько лет и поржать? Можно поехать жрать остопиздевшие шашлыки на даче. И провалиться там в ад. Пробухав с субботы по четверг. И радоваться тому, что так было круто, что ничего помню. Прям заебатые такие шашлыки. С майонезом. С кетчупом. С кетчупом и майонезом. С двумя-тремя-четырьмя-пятью сиськами Оболоши светлой. Под песни мудаков, льющихся из магнитолы. Под Наше Радио. Под гитарку синим вечером. Под белый снег, под серый лед, под пачку сигарет и под все идет по плану.
Не. Досуг должен быть культурным. Человек в свободное время должен стремиться к искусству, тянуться к прекрасному, как цветок тянется к солнцу. Человек не должен быть спокоен: им должны овладевать сомнения, противоречия, жажда познания. Человек должен видеть в каждом своем свободном мгновении жизни возможность развиваться. Быть немного ребенком: потому что теряя своего внутреннего ребенка, мы теряем жажду жизни и становимся кусками сала с говном. Вспомните, как приятно было в детстве бегать с резиновых сапогах по луже, жечь диваны и покрышки на помойке, ёбнуть шутя палкой по спине друга со двора Кольку, играя с салочки, или кинуть какой-нибудь тухлятиной в него, играя в сифака. Тырить яблоки у бабы Мани с огорода и тролить ёё. Читая умные книжки, верить в неведомую такую неведомую херню как справедливость, честь, любовь и прочие непонятные штуки.
Но это мало имеет отношения к делу. Время я провел зашибись: поехал на концерт Red Fang. Крутые бородатые чуваки, с виду конечно может они и напоминают бомжей, но это ж Stoner мать его :) Ни разу не пожалел. Приятно поколобаситься в толпе, попрыгать со сцены, поорать, приземлиться башкой в пол, но не сильно, слегка. Почувствовать как тебя кто то вытаскивает из свалки и опять лезть через толпу, чтобы забраться на сцену и сигануть вниз. Душа. Концерт был хороший. На 30-ой наверное секунде выступления произошел завал из людей и я понял: вот оно. Ништяк. Я наблюдал счастилвые рожи зрителей. Когда  мне на голову приземлился какой-то бородатый чувак и мы его спустили вниз, он так дико орал счастилвым рыком и у него так дико скрючило руки в две козы, что я понял: мы все здесь причастны к одному и тому: к первородному угару рок-н-рола. Это был отличный концерт. Red Fang молодцы, играть умеют. А это немного видео с коцерта:




P.S. На следующий день мы решили прогулять по городу. Я видел много ленточек, тачек с наклейками "На Берлин!", "Т-34" и прочим говном. Видел флаги. Опухшие ебальники горожан. Наши деды воевали за то, чтобы у нас было 4 выходных, за то чтобы были обклеены тачки и за то, чтобы кто-нибудь наблевал на вечный огонь. Лучше не помнить и не чтить, чем чтить таким образом. Война проиграна. Начисто.

Всем Патрика!
[info]richelgof
Жаль конечно что такие пасаны не ездют к нам :)))))


Тайга Московская часть II
[info]richelgof
IMG_0001IMG_0004

        Вот фотографируешь когда, как-то не думается что может быть, лет через 10 этого поселка вообще не будет на карте. Торфоразработки не ведутся, внутренние узкоколейные железные дороги заброшены и разобраны на чермет, школы закрываются, потому что детей нет.
Если вы пойдете по улице такого населенного пункта, то будете наблюдать, что все дома через один заброшены. Часть из них продается. Часть просто стоит. Вы можете купить участок соток в 8 с домом меньше чем за полмиллиона. Некоторые из домов даже не совсем в ад провалились и восстановлению подлежат. Только если у вас есть дети хрен знает где они будут учиться, да и вам самим придется ездить на работу не менее чем за 80 километров расстояния каждый день. Можно пойти дальше: Московской области (подчеркну, не в Сибири, не на Урале, не на Таймыре) есть деревни, где насчитывается по одному жителю. Ну или уже насчитывалось, так как людям свойственно вымирать.
Ну а нам, что? Весна скоро, и нам остается поехать либо в сгоревшее после пожара село, либо пройтись пешком по брошенной железнодорожной ветке, либо посетить затопленные болотами дома. И подивиться. И охуеть.

IMG_00121IMG_0009

Тайга Московская часть I
[info]richelgof
IMG_00031
      Представьте: в выходной вы проснулись. Зима, еще темно. Вы не собираетесь сегодня, залезть в холодильник, отрезать себе ломоть колбасы, смачно пожрать его и снова лечь спать. И вы не поедете сегодня в Ашан за пополением запасов колбасы, и не поедете в Мегу, чтобы себе купить новые штаны. И не пойдете в кино смотреть в ТриДэ мультик, где какие-то коты или пингвины, или панды или Бог знает кто еще, на два часа отнимут у вас жизнь. Вы не будете сидеть в уютной кафешке и попивать пивко. Это может случится в двух случаях.
      Вы не сможете это сделать потому, что, поднявшись с постели в пол 5 утра в субботу, вы, продрав глаза, загрузите в рюкзак алкоголь, колбасу и батон, пойдете на электричку. И будете весело ехать около 3 часов, после чего окажетесь на полупустой станции на краю московской области, где вас будет ждать тепловоз с одним вагоном. Который ходит три раза в день. И вы уже, пьяный, испытаете этот детский восторг: ни хера себе, тепловоз, плацкартный вагон, ворчливая бабка-проводница с веником! Вы будете сидеть на полках и думать, какой же вы наверное пиздатый чувак,  ведь вы могли сегодня искать место в Макдональдсе в час пик, или смотреть порнуху, где Беладонна и Саша Грей порят друг друга огромными черными резиновыми хуями, или просто весь день ничего не делать. Ну да ладно. Вы будете орать и свистеть, сса из открытой двери последнего и единственного вагона. Он будет везти вас сквозь лес. Медленно. А вы дальше будете пьянеть. А поезд будет ползти все медленнее. В итоге вы сойдете не известно где: где нет платформы, а из построек один единственный домик диспетчера. И пойдете в поселок, до которого пару километров.
       А есть еще второй случай. Вы не сможете предаваться вышеописанным удовольствиям. Потому что вы всегда жили в этой московской тайге :) Но вы тогда не читаете жажу. Вы не ездите в Ашан, вы ходите пешком или на Ижаке в местный магазин, где кстати продают убийственный коньяк. У вас нет под боком Меги, а значит, что зимой можно ходить в валенках, которые можно купить на развале напротив магазина. Вместо ТриДэ у вас клуб (дом культуры то есть), где можно послушать Концерт за тридцать рублей. А вместо кафешки можно постоять у магазина и отведать вместо крушовицы темной пиво русское.
        Убого, подумаете? Зато у вас может быть мотоцикл Иж или Урал, может быть ружье и валенки. И у вас нет работы. :)
        Продолжение позже.

IMG_00021



IMG_00011


День Краба
[info]richelgof
Однажды я зайду в интернет и снова увижу кучу всякой чуши, разные рисованные рожи с как бы приколами, очередную подборку типичного кого-то там. Типичной бабы, типичного мужика, студента, пидораса, мента, собаки. Я поэфпячу контактик, зайду в жажу. И, опа! Вот оно! Опять супер-оппозиционный митинг. Красивые улыбающиеся лица, в белых шапках, с белыми ленточками, с белыми шариками, с белыми транспорантами, с белыми баннерами на машинах, выражают свой гражданский протест против социальной несправеливости. Все очень мило. Каждый старается креативно выразить свое недовольство: кто обмотает себя туалентной бумагой, кто пеной для бритья обмажет, кто обклеит тачку белым строительным скотчем, кто в свадебном платье придет. И все так радостно, позитивно и душевно, люди смеются, общаются, хлопают в ладоши.
Люди хотят справедливости, правды и равноправия? Люди хотят иметь какие-либо гарантии старости, люди хотят чтобы были не мусара, а полицейские, не хотят быть отпизжены и прострелены из травмата группой джанджаведов?
Люди идут, хлопают в ладоши и улыбаются. Вчера были георгиевские ленточки, но каждое 9 мая все равно превращается в хой, а не день памяти и скорби. Белые ленточки в итоге дадут такой же результат. Я пойду по улице  и увижу обоссаного панка в тертой косухе с торбой на которой будут и георгиевская, и белая ленточка. Я увижу девушку-овоща, на сумке которой будут и георгиевская, и белая ленточка. На пешеходном переходе меня попытается подкинуть на капот либеральных взглядов мещанин с крепко-сальными щщами на киа серато, купленной в кредит, на антенне которой будут эти две ленты. А на заднем стекле еще "спасибо деду за победу". А сам я увернусь, что-то прокричу вслед и дальше пойду фотографировать очередные трущобы. Вот поэтому и День Краба.
P.S. ну и конечно фото. Не знаю кто автор, но тут изображены акции гражданского протеста. Сами увидите где. Видите, у них тоже там все плохо. :)


Хипстер бал.
[info]richelgof
Итак, сегодня я ресскажу о том, как мы с [info]amber_vixen [info]somnvc [info]ellisive и [info]ices_ov о попытке постигнуть современное, актуальное и как бы уже и нетленное искусство. Поехали в Мультимедие арт музей. Изначально поехали на Стенли Кубрика, а именно на его фотографии. Он изначально работал фотокором, прежде чем стал режиссером.
Наверное, если бы не наша страсть к халяве, мы бы купили полный билет и сходили бы на все, что было представлено в данном музее. Но мы купили билет только на Кубрика, но все равно сходили на все. Начну по порядку. В фойе нас встретила очень интересная инсталляция так сказать от тандема художников МишМаш:

Вот что сами авторы говорят о своем концепте:
«Камни – в отличие от людей, скорее мертвы, чем живы, но при этом они обладают индивидуальностью и персональной биографией длиной в миллионы лет: от извержения лавы на поверхность или отложений биологических останков на дне мирового океана до обтачивания каждого из них волнами искусственных водоемов. По сравнению с каменной человеческая биография – миг, состоящий из суеты, амбиций и эмоций».
На деле это булыжники с Москва-реки, для которых связаны из шерсти чехлы. Нет, это не красивые или забавные камушки, которые любят собирать на берегу дети. Это тупо унылые серые камни. Щебень. В шерстяных гандонах. То есть вы видите щебень в вязаных гандонах, а вам затирают про то, что камни они целый путь прошли и гораздо старше человечества. И поэтому они здесь. Щебень. В гандонах. По-моему, вас наебывают, юные искусстволюбы.
Далее не менее интересная выставка тетки, которая по ее словам, окончив когда-то строгановку, "играет с бумагой".
Вот что у нее получилось:
То есть, уважаемая тетя, пятидесяти лет, в здравом уме, наверное, и в светлой памяти делает такие вот вещи. Которые выставляют в галереях. Которые позиционируются как искусство. Как ебена мать работы, которые можно использовать в качестве иллюстраций.
Знаете, если такие апликации делают дети 6-и лет, то они это делают хотя бы честно. И они действительно стараются. И они действительно хотят этим что-то сказать.
Едем дальше. На мой взгляд, вполне себе не плохой оказалось выставка фотографий Тарин Саймон. Тут больше социальщины, нежели фотографии, хотя как знать. Смысл в том, что ею были сняты незаконно осужденные ниггеры и реднеки, которые отсидели часть своего срока, хотя были не виновны. Это об Америке. И самая забава, в том, что большинство осужденных было из южных штатов. Но это об Америке. Это не про нас. Это у них там фотографы уделяют внимание теме судебных ошибок, месту человека в обществе после тюрьмы и о несправедливости. Нам на это нечего смотреть: потому что вы можете быть выловлены на улице и отъебашены в отделении бухими мусарами просто потому что у вас ебло не такое.
Ну и теперь, Стенли Кубрик. Стенли Кубрик крутой чувак. Потому что он умеет снимать, и снимал не баб в занавесках на фоне лепнин и барских интерьеров. Да и не в бабах дело вообще. Работы Кубрика делают фотографию фотографией.
Когда фотография слишком сильно улекается красивыми сиськами, цветуёчками, котиками и райскими пейзажами, это ее обесценивает. Сиськи, цветы и моря гораздо круче изображать с помощью живописи, в этом есть некоторая ценность. А фотография - это реальность. Вот у Кубрика реальность.
Вы увидите истрорию 10-и летнего мальчика, работающиего чистильщиком обуви, потому что он живет в очень бедной и в очень многодетной семье в очень вонючем гетто. Или сможете наблюдать фото из жизни семейного фрик-цирка или мрачную физиономию боксера итальянского происхождения или просто жизнь улиц. В общем, если вам нравится фото 50-х, стрит фото, ч/б и клевые по наполненности снимки, то советую посмотреть на Кубрика. Если вы любите кофе, сигареты, дождь и его, то лучше позырить на камни.
День, мы завершили в ирландском пабе под выступление кавер-банды, игравшей ранние вещи Black Sabbath. Хороший был день.
P.S. ну и собственно, Стенли Кубрик напоследок:







Как умирать.
[info]richelgof

Если так навскидочку припомнить, то человека сделали человеком две вещи: это культ предков и отсюда вытекающий культ смерти, а вовсе ни хера не труд. Труд не сделал бы обезяну человеком ни разу: потому что, для того, чтобы представить, что мы, после смерти не исчезаем, а куда-то попадаем, что жизнь, это лишь начальный этап существования, что есть душа черт возьми, нужно мыслить образами. А труд-то что? Труд бы сделал из обезяны аполитичной, коммунистическую обезьяну и хорош. Ну это отношение к делу не имеет напрямую.
О другом: если уж нам не все равно как умирать, раз уж мы так сказать, люди, то соотвественно у всех рас, у всех культур, во все времена, существовали определенные ритуалы связанные с похоронами. В разные времена, разные обряды, разным людям, разные похороны.
После того, как мы умираем, от нас не остается ничего. Почти. Остаются опять таки две вещи: память о наших деяниях, и место, где мы похоронены.
Ниже вот похоронены поляки. Это их кладбище. Если вы по нему пройдете, то не увидите заборов вокруг памятников, поляки видимо не боятся что соседи спиздят у них вдруг межу в загробном мире. Вы не увидите таких вульгарных вещей, как пластиковый стаканчик с водкой и сигу, рядом с яйцом вареным и баночкой кильки, говорящим нам как бы о том, что усопший при жизни был не дурак выжрать синюю. Вы не увидите на могильных плитах изображенного пацана, сидящего на кортах на фоне своего девятоса или бумера. Вы не найдете, сколько не ищите, надписей "СОТОНА" "ХИМ" "666". Ну если только на окраине кладбища, можно встретить случайно надпись "СЯВА" и "КОЛЫМА-2009". Кладбище здесь место памяти, скорби и эстетичной смерти.

IMG_0034

IMG_0022

Когда я умру, не хочу быть похороненым так, как на фото ниже. Я не хотел бы, лежать за забором, выкрашенным серебрянкой, а надо мною был бы крест, свареный из водопроводных труб, пирамида с пентаграммой или памятник, где я с рожей на паспорт. Я не хочу, чтобы те, кто приходит ко мне пару раз в год, на Пасху например, приперались к моей могиле, садились бы за столиком, доставали водку, закусывали бы ее яйцами, и клали бы мне яйца у памятника. Если люди так будут делать, я ручаюсь, я бля встану из могилы и вырву их трепыхающие сердца и съем и их жалкие мещанскиие мозги. И буду приходить к ним каждую ночь, до тех пор, пока они не сгинут от адского поноса вызванного страхом от общения с призраком.
Нельзя так вести себя по отношению к умершим. Потому что это вульгрно, потому что это совковое язычество и еще потому, что это очень важно. Если уважение к предкам и почтение к смерти делает нас людьми, делает нас народом, то не стоит себя вести как недонарод.

IMG_0021

Львов. Монастырь.
[info]richelgof

IMG_0019

В новом году.
[info]richelgof
В странное время и странной стране сложно что-либо предугадать. Да и вообще: кто знает что случится с вами завтра или в следующую минуту? Можно подавиться оливье, утонуть в ванной, умереть от диареи или можно найти удачную работу, любовь, или же мир изменить.
Наверное, за прошедший год, со мною много интересного произошло, что повлияло не менее, чем вся предыдущая жизнь. Так и должно быть. Я очень явно почувствовал, что люди вокруг меня сильно меняются, и мне не со всеми по пути. Казалось бы, обыденное чувство, но, однако вся суть в силе этого чувства. Может быть, я стал скучнее и консервативнее во взглядах, но пусть и так.
Во всяком случае, я знаю, чего хочу (наверное первый раз в жизни), куда мне двигаться и что делать. Во всех сферах моей жизни.
Я не знаю, что чувствовал чувак, который писал это на стене. Возможно, это сугубо название хип-хоп бэнда местного разлива, может быть констатация факта: для него и его спутницы жизни, возможно что-то глобальное относительно человечества. Или же призыв к ценности, которая утратила свое значение.
Для меня был свой смысл, когда я это снимал летом. Это программа на будущий год.
Если наши ценности - бабло, наши традиции - оливье, сердючка и хрюкот на каждом празднике, а наша вера проебана, то все мы не можем надеяться ни на что. Если все просрано окончательно, мы должны создать все заново. Желаю окружающим в этом преуспеть и не быть овощами в новом году. :)

IMG

Захолустье зимой
[info]richelgof

IMG_00081


IMG_0003

IMG_0015

You are viewing [info]richelgof's journal